{"id":13127,"date":"2026-09-11T12:09:43","date_gmt":"2026-09-11T12:09:43","guid":{"rendered":"https:\/\/rutasmeigas.com\/?p=13127"},"modified":"2026-09-11T12:09:44","modified_gmt":"2026-09-11T12:09:44","slug":"ribeira-sacra-monasterios-o-camino-do-monxe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rutasmeigas.com\/es\/ribeira-sacra-monasterios-o-camino-do-monxe\/","title":{"rendered":"Monasterios de la Ribeira Sacra, gu\u00edas de O Cami\u00f1o do Monxe"},"content":{"rendered":"\n

La Ribeira Sacra alberga m\u00e1s de veinte monasterios hist\u00f3ricos, aunque hoy solo se conservan unos pocos. Siete de ellos marcan las etapas de O Cami\u00f1o do Monxe en su recorrido de 9 d\u00edas \u2014San Paio de Abeleda, Santa Cristina de Ribas de Sil, Santo Estevo de Ribas de Sil (hoy Parador Nacional), San Pedro de Rocas (el conjunto mon\u00e1stico m\u00e1s antiguo de Galicia, del a\u00f1o 573), Santa Mar\u00eda de Xunqueira de Espada\u00f1edo, Santa Mar\u00eda de Montederramo y San Juan de Camba\u2014, mientras que la versi\u00f3n de 5 d\u00edas, una opci\u00f3n m\u00e1s corta para hacer senderismo por la Ribeira Sacra, pasa por tres de ellos: San Paio de Abeleda, Santa Cristina de Ribas de Sil y Santo Estevo de Ribas de Sil.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si en nuestro post anterior os cont\u00e1bamos la historia de los monjes que dieron nombre a la Ribeira Sacra<\/strong>, hoy toca detenerse en los propios protagonistas de piedra, en esos monasterios que, durante m\u00e1s de mil a\u00f1os, han marcado el pulso espiritual, econ\u00f3mico y paisaj\u00edstico de esta comarca.<\/p>\n\n\n\n

Cada uno tiene su propia historia, su propio siglo fundacional discutido por los historiadores y su propia relaci\u00f3n, m\u00e1s o menos directa, con las diferentes rutas de senderismo que la recorren, como O Cami\u00f1o do Monxe<\/strong>, y tambi\u00e9n con el Camino de Santiago<\/strong><\/a>, ya que por zonas de la Ribeira Sacra<\/strong> tambi\u00e9n transcurre parte del Camino de Invierno<\/strong><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

San Paio de Abeleda, el monasterio que se resiste a desaparecer<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Este es el primer monasterio que encuentras en O Cami\u00f1o do Monxe<\/strong>, tanto en el recorrido de 5 d\u00edas como en el de 9 d\u00edas, entre Castro Caldelas y F\u00e1brica da Luz, camino del Val de Abeleda.<\/p>\n\n\n\n

Los historiadores no se ponen de acuerdo sobre su origen. Algunos lo sit\u00faan en el siglo X, cuando la familia del noble San Rosendo aparece documentada como propietaria de estas tierras; otros prefieren datarlo en el siglo XII, cuando se construy\u00f3 la iglesia que hoy sigue en pie.<\/p>\n\n\n\n

Lo que s\u00ed sabemos con certeza es su declive. La desamortizaci\u00f3n de Mendiz\u00e1bal, en el siglo XIX, lo dej\u00f3 sin comunidad religiosa, aunque su iglesia continu\u00f3 siendo parroquia. En 1872 lo adquiri\u00f3 la Casa de Alba, y en 1972 se cerr\u00f3 definitivamente al culto.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, San Paio de Abeleda es una ruina rom\u00e1nica de una belleza extra\u00f1a, con su portada original y los capiteles decorados con motivos vegetales y animales a\u00fan visibles, rodeada de vi\u00f1edos y silencio.<\/p>\n\n\n\n

Gracias a asociaciones locales sin \u00e1nimo de lucro, el conjunto se mantiene m\u00ednimamente conservado, evitando que desaparezca del todo.<\/p>\n\n\n\n

Santa Cristina de Ribas de Sil, el rom\u00e1nico abraza el r\u00edo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La segunda jornada de O Cami\u00f1o do Monxe<\/strong> conduce hasta uno de los conjuntos rom\u00e1nicos m\u00e1s admirados de todo el interior gallego: el monasterio de Santa Cristina de Ribas de Sil<\/strong>, en el casta\u00f1ar de Meril\u00e1n, junto al r\u00edo Sil, en el municipio de Parada de Sil. Su origen es, de nuevo, incierto. Algunos documentos sugieren una comunidad de ermita\u00f1os ya en el siglo IX o X, mientras que la construcci\u00f3n del templo actual, uno de los mejores ejemplos de rom\u00e1nico rural gallego, se fecha entre finales del siglo XII y principios del XIII.<\/p>\n\n\n\n

Durante siglos fue un monasterio benedictino independiente, hasta que en 1508 qued\u00f3 reducido a la categor\u00eda de priorato dependiente de Santo Estevo de Ribas de Sil<\/strong>, tras una reforma mon\u00e1stica que reorganiz\u00f3 buena parte de los cenobios gallegos. Ese cambio de estatus marc\u00f3 el inicio de su decadencia. La desamortizaci\u00f3n de 1835 termin\u00f3 por convertirlo en una simple granja en manos privadas.<\/p>\n\n\n\n

Hoy se conservan la iglesia, la torre y parte del claustro, m\u00ednimamente restaurados y abiertos al p\u00fablico. Se pueden ver todav\u00eda los llamados armarium claustri<\/em>, unas hornacinas en el muro donde los monjes guardaban sus libros, y capiteles decorados con motivos vegetales que sobrevivieron intactos a ocho siglos de historia.<\/p>\n\n\n\n

Muy cerca, varios miradores como el de Cabezo\u00e1s permiten contemplar el ca\u00f1\u00f3n del Sil desde las alturas antes de continuar la ruta.<\/p>\n\n\n\n

Santo Estevo de Ribas de Sil, de refugio de nueve obispos a Parador Nacional<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La tercera etapa de O Cami\u00f1o do Monxe en 9 d\u00edas<\/strong> termina en uno de los grandes iconos de la Ribeira Sacra<\/strong>, Santo Estevo de Ribas de Sil<\/strong>. En el recorrido de 5 d\u00edas este es el punto culminante y el final de las tres jornadas de senderismo.<\/p>\n\n\n\n

Es el monasterio m\u00e1s monumental de toda la Ribeira Sacra. Su origen se atribuye, seg\u00fan la tradici\u00f3n, a San Marti\u00f1o de Dumio, en el siglo VI, aunque la primera referencia documental data del a\u00f1o 921, cuando el rey Ordo\u00f1o II cedi\u00f3 el lugar, entonces en ruinas, al abad Franquila para que reconstruyera all\u00ed la vida mon\u00e1stica.<\/p>\n\n\n\n

El monasterio alcanz\u00f3 fama en los siglos X y XI gracias a una curiosa leyenda que cuenta que nueve obispos gallegos, algunos huyendo del avance musulm\u00e1n y otros simplemente en busca de un retiro tranquilo, se instalaron aqu\u00ed para pasar sus \u00faltimos a\u00f1os. A su muerte, cada uno dej\u00f3 su anillo episcopal como ofrenda al monasterio, y todos fueron enterrados en el llamado Claustro de los Obispos, hoy uno de los rincones m\u00e1s fotografiados del edificio.<\/p>\n\n\n\n

Tras la reforma de los Reyes Cat\u00f3licos en 1499, el monasterio pas\u00f3 a la congregaci\u00f3n de San Benito e inici\u00f3 una profunda transformaci\u00f3n arquitect\u00f3nica que se prolong\u00f3 hasta el siglo XVIII, dando lugar a los tres claustros que hoy conviven bajo el mismo techo: uno rom\u00e1nico, uno g\u00f3tico y uno renacentista. Declarado Monumento Hist\u00f3rico-Art\u00edstico en 1923 y Bien de Inter\u00e9s Cultural en 1985, el edificio fue restaurado a finales del siglo XX y reabri\u00f3 en 2004 como Parador Nacional de Turismo<\/strong>, con 77 habitaciones distribuidas entre sus antiguos claustros.<\/p>\n\n\n\n

Es aqu\u00ed donde las personas que recorren O Cami\u00f1o do Monxe en 5 d\u00edas<\/strong><\/a> duermen su \u00faltima noche o una de las intermedias si haces O Cami\u00f1o do Monxe en 9 d\u00edas<\/strong><\/a>. \u00a0S\u00ed, te alojar\u00e1s entre las mismas piedras que anta\u00f1o acogieron a obispos, monjes y ermita\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

San Pedro de Rocas, la cuna del monacato gallego<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En la ruta de 5 d\u00edas San Pedro de Rocas<\/strong> queda fuera del trazado a pie, mientras que en O Cami\u00f1o do Monxe en 9 d\u00edas<\/strong> se convierte en protagonista de la cuarta etapa, entre Santo Estevo y Esgos. Despu\u00e9s de una fuerte subida desde Santo Estevo, el camino llega hasta este lugar extraordinario.<\/p>\n\n\n\n

Excavado directamente en la roca de granito del monte Barbeir\u00f3n, en el municipio ourensano de Esgos, San Pedro de Rocas<\/strong> est\u00e1 considerado el conjunto mon\u00e1stico m\u00e1s antiguo de Galicia y uno de los m\u00e1s antiguos de Espa\u00f1a. Una l\u00e1pida fundacional hallada en el propio templo, hoy conservada en el Museo Arqueol\u00f3gico de Ourense, sit\u00faa su origen en el a\u00f1o 573, cuando cinco monjes anacoretas se retiraron a este paraje para llevar una vida de oraci\u00f3n solitaria.<\/p>\n\n\n\n

Sus tres naves, excavadas directamente en la piedra, no tienen la elegancia de un templo rom\u00e1nico posterior, ya que son toscas, primitivas, casi tel\u00faricas. Y esa rudeza es, precisamente, su mayor tesoro, porque aqu\u00ed se puede tocar, literalmente, la piel del monacato m\u00e1s antiguo de la Pen\u00ednsula.<\/p>\n\n\n\n

El conjunto fue declarado Monumento Hist\u00f3rico-Art\u00edstico en 1923 y hoy alberga, en la antigua casa prioral del siglo XVII, un centro de interpretaci\u00f3n de la Ribeira Sacra.<\/p>\n\n\n\n

Santa Mar\u00eda de Xunqueira de Espada\u00f1edo, una parada con sabor medieval<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La quinta etapa de O Cami\u00f1o do Monxe en 9 d\u00edas<\/strong>, entre Esgos y Maceda, nos lleva hasta uno de los monasterios menos conocidos de la Ribeira Sacra: Santa Mar\u00eda de Xunqueira de Espada\u00f1edo<\/strong>. Su historia ha dejado una interesante mezcla de estilos arquitect\u00f3nicos, desde el rom\u00e1nico hasta el barroco.<\/p>\n\n\n\n

Este monasterio cisterciense tiene su origen en un cenobio altomedieval que se convirti\u00f3 en benedictino en el siglo XII. A finales de ese mismo siglo pas\u00f3 a formar parte de la orden del C\u00edster, vinculado al cercano monasterio de Montederramo.<\/p>\n\n\n\n

De \u00e9poca medieval conserva su iglesia, de planta basilical y tres naves con \u00e1bsides semicirculares.<\/p>\n\n\n\n

Los retablos actuales reflejan tambi\u00e9n la evoluci\u00f3n del monasterio y la influencia de la Contrarreforma. La iconograf\u00eda est\u00e1 centrada en la Virgen Mar\u00eda y en la exaltaci\u00f3n del monacato occidental, representado por San Benito de Nursia y San Bernardo<\/strong> en los retablos barrocos.<\/p>\n\n\n\n

Santa Mar\u00eda de Montederramo, el coraz\u00f3n espiritual de la Ribeira Sacra<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La sexta etapa de O Cami\u00f1o do Monxe en 9 d\u00edas<\/strong> lleva desde Maceda hasta Montederramo y culmina en el monasterio de Santa Mar\u00eda de Montederramo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Considerado el coraz\u00f3n espiritual y uno de los monasterios m\u00e1s importantes de toda la Ribeira Sacra<\/strong>, Montederramo representa el gran salto hacia el interior de la comarca que caracteriza al recorrido largo. La historia documentada del monasterio de Montederramo<\/strong> se remonta a una carta datada el 21 de agosto de 1124, otorgada en Allariz por do\u00f1a Teresa de Portugal. En ella, la infanta concedi\u00f3 al abad Arnaldo y a los monjes benedictinos que le acompa\u00f1aban un lugar llamado Rivoira Sacrata (o Roboira Sacrata) para fundar all\u00ed un cenobio, reservando adem\u00e1s a los monjes el privilegio de trasladarse a otro emplazamiento si lo consideraban m\u00e1s conveniente. Aquel primer asentamiento no se ubicaba en el actual n\u00facleo de Montederramo, sino cerca de Leboreiro, en el paraje de Seoane Vello, bajo la advocaci\u00f3n de San Juan y la observancia benedictina; solo m\u00e1s tarde, ya integrado en la orden del C\u00edster, el monasterio adoptar\u00eda el nombre de Santa Mar\u00eda y se trasladar\u00eda a su emplazamiento definitivo.  En tu Carta Sacra encontrar\u00e1s un fragmento de este documento fundacional.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de haber seguido el Sil y visitado algunos de sus cenobios m\u00e1s conocidos, la ruta contin\u00faa hacia un territorio donde la presencia mon\u00e1stica vuelve a adquirir todo el protagonismo.<\/p>\n\n\n\n

San Juan de Camba, el \u00faltimo monasterio antes de cerrar el c\u00edrculo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La s\u00e9ptima y \u00faltima etapa de O Cami\u00f1o do Monxe en 9 d\u00edas<\/strong> lleva desde Montederramo de vuelta a Castro Caldelas. Antes de regresar al punto de partida, el camino pasa por la Capela das Neves y por el Monasterio de San Juan de Camba<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Es la \u00faltima de las siete paradas mon\u00e1sticas del recorrido y la que pone el broche a un itinerario circular que ha permitido atravesar buena parte del territorio hist\u00f3rico de la Ribeira Sacra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Santa Mar\u00eda de Ferreira de Pant\u00f3n, un monasterio para ampliar la experiencia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A poca distancia en coche desde Monforte de Lemos, se encuentra otro de los grandes monasterios de la Ribeira Sacra, Santa Mar\u00eda de Ferreira de Pant\u00f3n<\/strong>, conocido popularmente como el monasterio de las Bernardas. Sus primeras referencias documentales datan del siglo X, cuando era un monasterio benedictino de car\u00e1cter familiar; dos siglos despu\u00e9s, pas\u00f3 a la orden cisterciense, y su iglesia rom\u00e1nica se construy\u00f3 en el siglo XII, mientras que el claustro es del XV. El resto de dependencias se a\u00f1adieron ya en el XVIII.<\/p>\n\n\n\n

Lo que hace \u00fanico a este monasterio no es solo su arquitectura, sino su continuidad, ya que es el \u00fanico cenobio femenino de clausura de toda Galicia que ha mantenido la vida religiosa de forma ininterrumpida desde su fundaci\u00f3n hasta hoy, sin verse afectado por la desamortizaci\u00f3n de Mendiz\u00e1bal. Las monjas cistercienses que a\u00fan lo habitan elaboran dulces y licores artesanales, y reciben visitas para conocer parte del recinto y su bella iglesia rom\u00e1nica, declarada Monumento Nacional en 1975.<\/p>\n\n\n\n

Si quieres ampliar la experiencia m\u00e1s all\u00e1 del trazado de O Cami\u00f1o do Monxe<\/strong>, Ferreira de Pant\u00f3n sigue siendo una excelente visita complementaria.<\/p>\n\n\n\n

Preguntas frecuentes sobre los monasterios de la Ribeira Sacra y O Cami\u00f1o do Monxe<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ntos monasterios hay en la Ribeira Sacra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se calcula que lleg\u00f3 a haber m\u00e1s de una veintena de monasterios y prioratos en la comarca, aunque hoy solo unos pocos se conservan en buen estado o son visitables.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor cu\u00e1ntos monasterios pasa O Cami\u00f1o do Monxe en 9 d\u00edas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siete monasterios forman parte del recorrido de las siete etapas: San Paio de Abeleda, Santa Cristina de Ribas de Sil, Santo Estevo de Ribas de Sil, San Pedro de Rocas, Santa Mar\u00eda de Xunqueira de Espada\u00f1edo, Santa Mar\u00eda de Montederramo y San Juan de Camba.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY por cu\u00e1ntos monasterios pasa la ruta de 5 d\u00edas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tres: San Paio de Abeleda, Santa Cristina de Ribas de Sil y Santo Estevo de Ribas de Sil, uno por cada jornada de senderismo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es el monasterio m\u00e1s antiguo de la Ribeira Sacra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

San Pedro de Rocas, en Esgos, cuyo origen se remonta al a\u00f1o 573 seg\u00fan la l\u00e1pida fundacional conservada en el Museo Arqueol\u00f3gico de Ourense.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe puede dormir en un monasterio de la Ribeira Sacra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed. El monasterio de Santo Estevo de Ribas de Sil es hoy un Parador Nacional de Turismo. En la ruta de 5 d\u00edas se pasa all\u00ed la \u00faltima noche y en la de 9 d\u00edas forma parte de la experiencia de la tercera etapa.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 diferencia principal hay entre el Cami\u00f1o do Monxe de 5 y de 9 d\u00edas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La ruta de 5 d\u00edas concentra el recorrido en tres jornadas de senderismo y tres monasterios del entorno del Sil. La versi\u00f3n de 9 d\u00edas incluye siete etapas en las que pasar\u00e1s por siete monasterios.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHay alg\u00fan monasterio de la Ribeira Sacra con vida religiosa activa hoy en d\u00eda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed. Santa Mar\u00eda de Ferreira de Pant\u00f3n, habitado por monjas cistercienses conocidas como las Bernardas, mantiene la vida mon\u00e1stica de forma ininterrumpida desde la Edad Media.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs gratuita la visita a estos monasterios?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Depende de cada uno. Por ejemplo, San Paio de Abeleda y San Pedro de Rocas se visitan libremente, Santa Cristina tiene una peque\u00f1a entrada simb\u00f3lica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Ribeira Sacra alberga m\u00e1s de veinte monasterios hist\u00f3ricos, aunque hoy solo se conservan unos pocos. 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